שאלה בקשר לאיבחון לא מדוייק חלק א

אחר כך הם התפשטו מחוץ לגופי

הכוונה לאחר שהסברתי את אפקט הפיל לבן, ושגם תחושות באות לי לדמיון כאפקט פיל לבן, ולא רק דבר חומרי, כמו אותו פיל לבן. אז אותם דמיונות של כאב התפשטו גם מחוץ לגופי, ואז הדמיונות שלהם באו על אנשים אחרים, ואפילו גם חפצים!!! וזה בא לי על דברים חשובים לי ועל דברי קדושה. על דברים שהם סתם, אני לא לחוץ, כי בעצם מה איכפת לי מהם??? אז אני לא לחוץ ואז אין לי את אפקט פיל לבן!!! אבל ברגע שיש מולי דברים בעלי ערך חשוב לי או דברי קדושה, רק אז אפקט הפיל הלבן מתחיל לעבוד. אל תדמיין עליהם כאב!!! ואז אשר יגורתי בא לי ואז בגלל זה אפקט הפיל לבן שוב פעל, וגרם לי לדמיון כאב על אותם אנשים ודווקא עוד בגב למטה, שזו נקודה רגישה אצלי, אז זה בא דווקא גם עליהם, כלומר חוק מרפי, שכל דבר דווקא יכול לקרות הפוך, כמו אם נופלת פרוסה עם גבינה, דווקא הצד של הגבינה יפגע ברצפה.

ככה עכשיו אותו כאב דמיוני בא לי על אותם אנשים ודווקא באותה נקודה שמייצגת רגישות אצלי, בגב למטה. ועכשיו אני צריך עם אותו עיקרון של טקס לבטל גם אצלהם.

הסבר ממוקד על התפשטותן גם לחפצים

אחרי שהסברתי למה הכוונה דמיון של כאב, אז יש לי גם חפצים בעלי ערך רגשי, שמהם מאוד איכפת לי, וגם דברי קדושה, ועליהם אני חייב לשמור, ומאוד להיזהר מפני דמיון כזה על פניהם.

אם אני הולך למשל ברחוב או במקום כלשהו, ואני רואה מזוזה, אז כבר מתחיל לפעול אצלי האפקט הזה, ואז אם אני צפוי לראות אותה, אז אני מראש מסיט את מבטי, ואם זה במפתיע, ואני לא מוכן וזה בא מעכשיו לעכשיו, זה עוד יותר קשה, ויותר קשה לי להתגונן, ואז הכאב בא, ואז אני צריך ללכת חזרה לאותה הנקודה שהייתי בשביל להסיר ממנה את אותו כאב דמיוני, כמו כן, אם אני בבית כנסת ומוקף דברי קדושה, אז הכי הרבה קשה לי. אם יישאר מולי דבר קדוש, מבלי שאני אזוז ממנו, או הוא ממני, אז אהיה יותר רגוע, ואז אפקט הפיל לבן ברגע הזה לא פועל. אבל אם יהיה ספר בידיים של מישהו אחר והוא ידפדף או יחזיר אותו למקום, אז כבר אני מאבד שליטה ואז אני נלחץ עוד יותר, ואז הפיל הלבן עובד. חוץ מדברי קדושה גם דברי אסטרונומיה, אם אני רואה את הירח ואת הכוכבים, ואני כבר רוצה להיכנס הביתה, אז שוב אפקט הפיל הלבן יפעל. או אם אני רואה בטלסקופ ואני רואה עוד רוצה להמשיך לראות, הפיל הלבן לא עובד. ואחרי שאני כבר גמרתי לראות, אז הוא שוב עובד ואני צריך להמשיך לראות, והפעם בשביל לבטל כאב, כלומר, שזה נמשך מעבר לשליטתי, ואני רואה עד שאצליח להסיר את אותו כאב. על אנשים לא קרה לי שבא לי עליהם דמיון מבלי להסיר אותו.

מכאן באים לי בדמיון גם המילה, "מת"
על אותו עיקרון של כאב, וגם הביטול הוא בדיוק באותו האופן.

עכשיו כבר ברור וידוע שאני ער לזה שזה רק דמיון, לח חס וחלילה מציאות!!! אבל עדיין אותו דמיון, כלומר אפקט הפיל הלבן מפריע לי!!!

ומכאן ברגע שבא לי בדמיון כאב על משהו כזה, הראש שלי כואב ואני לא מרוכז, עד שאצליח לבטל ממנו את אותו כאב. לפני 22.5 שנים כשהלכתי לעבודה, לאיזה ילדה נפל תיק עם כל תכולתו, והיה שם ספר תורה כחול, ואז אפקט הפיל לבן עבד. לא עלה בידי לבטל את אותו כאב, ומאז הראש שלי כואב לפעמים יותר ולפעמים פחות, והתרגלתי לזה. ומאז קראו לי עוד כמה מקרים דומים.

והדברים כבר הפכו לפעולה אוטומטית

וזה אומר שאם משהו נמצא מולי, וגם אם אינני לחוץ על פיל לבן, המח סיגל לעצמו כבר באופן אוטומטי שיבוא כאב על אותו הדבר, כמו פעולות הרגל שבהתחלה הם מלאכותיים ואחרי זה משתרשים במח, כמו שוער שלפעמים קופץ לכדור ברפלקס שזאת פעולה אינסנקטיבית שבאה באופן ספונטני, או פעולות הרגל בשעות קבועות שהאדם עושה, הוא בדרך כלל לא אמור לשכוח, באם זה תוכנית טלוויזיה או אם הוא לוקח תרופה או הולך לחוג באופן קבוע, אלה פעולות הרגל. אבל פעולת רפלקס טבעית זה שהעין נסגרת עם משהו יתקרב אליה, ופעולת רפלקס מלאכותית זה שוער ינסה לתפוס כדור שטס לכיוון שלו.

ומעכשיו במקרה ואני לא ביטלתי כאב, אז יש לי תחושה שנכון במבחינה מציאותית לא כואב לאותם חפצים, אבל אני חי כמו בסרט, שאפילו שאנחנו יודעים שזו רק סצנה, אנחנו שוכחים מזה, ומגיבים לסרט כאילו זו מציאות. ומעבר לזה, באה לי מחשבה שנכון מבחינה הגיונית לא כואב לחפצים. אבל המשפט היו דברים מעולם בא אלי, כמו שאורי גלר עוצר שעונים, וקוראים בעולם כל מיני דברים שהם בניגוד לחוקי הטבע, אז אולי יש סיכוי של פסיק של האחוז שאולי כואב באמת, ואז עם זה אינני שקט. וגם במילה, מת, בין אם זה לא או כן יתגשם, מספיק שבא לי עליהם המילה הזאת, וזה נוגד את המצפון שלי ככה לעשות להם, ויש איזה חשש שזה יתגשם חס ושלום.

לסיכום

קורה לי את אפקט הפיל הלבן ואשר יגורתי בא לי וחוק מרפי.

ככה שאני ער למצב הזה ושזה רק דמיון, ואני מגיב לזה כאילו זאת מציאות, כמו שאדם מגיב לסרט כאילו זה מציאות. ועל כאב, יש לי אופציה של פסיק של האחוז שאולי באמת כואב להם, כמו שאורי גלר יכול לעצור שעונים ולסובב מצפנים, וכל מיני תופעות שהם מנוגדים לחוקי הטבע. ועל המילה, "מת" לא פיר כלפי אותם אנשים שזה יבוא ממני עליהם, בין אם זה לא מתגשם, ובין אם חס ושלום כן. ויש לי איזה חשש שכן.